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【动态】这100位藏族姑娘,惊艳了世界

2017-10-24 14:32:48 来源:艺术家提供作者:
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祥光 2014年

  他几十次去西藏采风写生,

  寻求源头活水,就是要保持创作激情,

  使自己内心的强烈愿望根植沃土,

  竭尽全力用画笔把西藏特有的美

  表现出来以至于体现的更深刻、更自由。

  他奔放的笔墨语言,强烈的色彩,

  多样的形式美感,丰富了人物画的表现空间,

  确立了自己的个性风格。

  他的浓墨写意和多样色彩融合西方审美理念

  完成了一套独特的绘画技法,

  这种技法富有浪漫的生活气息和时代感,

  他以充沛的激情使绘画保持一气呵成,

  他粗犷泼辣的笔墨用笔即保持速写中的鲜活与激情,

  又加强了水墨语言的表现性,

  增强了笔墨的张力,使画面飞动而热烈。

吉祥颂

沧桑 2001年

  人物造型准确,线条灵动流畅,

  除了在画面中脸部及配饰几处做精细刻画以外,

  大部分使用的是阔笔写意

  和富含水分的淡墨及色彩,

  给人一种痛快、豪爽的气势,

  淋漓尽致地体现了西藏民族风情和现实生活。

无声的眷恋 2014年

  南海岩常说:

  “一个人不要执迷于绚烂,

  任何事情不要过度,要‘守真’,要寻求自我,

  单纯的去做人,纯粹的去作画才可”。

  纵观他的绘画,表现的也是这种常象。

  虽然色彩浓艳,却不失情感的火热;

  构图丰满,却不失儒释道文化精神的内涵;

  笔墨色彩繁絮却不失快乐、阳光、激情和淳朴。

  由此我们感受到了先生的

  至真、至善、至美的心境。

尘 2004年

  他穷源溯本深挖传统,摆脱艺术程式的桎梏,

  从有法到无法,追求人性人格在画面的表现。

  他在艺术实践中

  营造反映现实美的方式是属于自我的,

  这是他认识世界和自我情感的表达,

  他的绘画充满了智慧,

  充满了神秘、充满了苍茫、充满了遐想

塔吉克新娘 2011年

  南海岩常说:

  “‘艺’和‘匠’有着本质的区别,

  但两者却又是不可分割的矛盾体,是相辅相成的关系。

  ‘艺’开始是‘匠’的初心,

  艺术的基础就是你的技艺过硬和准确程度,

  也就是说艺术的高低没有匠心是做不了的,

  匠是技艺的不断重复,不断地反复锤炼,

  也就是说是一种事情不断地重复去做,

  如果加上‘用心’二字,

  而将会越做越好,越做越完美。

  如果你让这件事情有了思想,产生问题,

  不断地辩证疑问,上升到有思想的工作,

  那它就是艺术化了,也就是人性化了,

  因为它倾注你的时间、精力,

  最重要的是你对它倾注了情感,

  那么艺术也就随之产生了。”

虔诚 2000年

祈祷 2000年

幸福花儿开 2010年

  他爱西藏,他留恋西藏,他更醉心于西藏。

  西藏有美丽的雪域高原,有信仰的天堂,

  有亮丽的色彩,有苍茫的回响,

  更有着朴茂热情的藏民,

  憨厚、纯朴、善良、温柔、多情、慈爱的余音,

  无疑与海岩先生的坦荡胸襟和高尚人格相吻合;

  与南先生活跃的生理和心灵节奏相对应;

  与他喜欢音乐和自由的天性相重复;

  与他心灵任我飞翔的向往互为知音。

  西藏的生活、西藏的美

  可以使南先生最为惬意,

  最为舒畅,这种同构性

  使海岩先生投入西藏如同投入母亲的怀抱,

  使他去西藏的热情

  和次数超过了故乡平原和其他地区,

  这里成就了他的梦想,成就了他的绘画艺术。

  他是西藏美的代言者,

  他也以西藏的美为自己代言,他塑造了西藏,

  西藏也塑造了他,并在这种互相塑造、

  双向的情感交流中稳定了他的艺术风神。

博爱 2007年

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